投稿者: baum

本の街・神田神保町。古書店や出版社が多く集積し、近年では世界からも注目を集めているこの街では、毎年秋に大規模な本のお祭りが二つも開かれます。
それが、「神田古本まつり」と「神保町ブックフェスティバル」。それぞれ異なる背景のもとに生まれた別々のお祭りですが、この街の風物詩として長く親しまれてきました。
一方で、その規模の大きさゆえに、全貌を把握しきれていない方も多いのではないでしょうか。

そもそも、二つのお祭りの違いは何なのか。
どんなお店が集まり、どんな本が並ぶのか。
そして、本の街・神保町で行われるからこその楽しみとは——。

神保町はいつ訪れても多彩な本が集まる街ですが、お祭りならではの巡り合わせがあるこの機会。「神田古本まつり」と「神保町ブックフェスティバル」を通して街へとあふれ出す、さまざまな本との出会いをご紹介します。

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●二つのお祭りは、何が違う？

毎年秋に神保町で開催される「神田古本まつり」と「神保町ブックフェスティバル」。名称が似ていることもあり混同されがちですが、それぞれ異なる背景と特徴を持つお祭りです。

最も大きな違いは、「誰が出店するか」と「どんな本が並ぶか」。
まず、神田古本まつりには古書店が参加し、各店の選りすぐりの古本が並びます。古書店街として栄えてきた神保町のルーツに深く根ざし、幅広い古書の魅力に触れることができる伝統的な祭典です。
一方、神保町ブックフェスティバルは主に出版社が集まり、各社が発刊する本を中心に販売。出版社も集積する神保町の特性を生かし、“本をつくる”立場にある出版業界を応援しながら、本のカルチャー全体を盛り上げることを目指しています。
そして、両者に共通しているのは、どちらも入場無料で楽しめるということ。気軽に立ち寄り、あらゆる本棚を自由に巡る体験は、普段の本屋の楽しみ方に通じるものです。

古く受け継がれてきた本と、新たに生み出された本がそれぞれに一堂に会するこの機会は、本が積み重ねてきた歴史と、その文化の熱を肌で感じられる場でもあります。その臨場感は、書店やオンラインショップではなかなか味わうことができない貴重なものかもしれません。

では、こうした特徴を持った二つの大規模イベントは、どのようにして開かれ、どんな風景を街にもたらしているのでしょうか。それぞれの現場と裏側に迫っていきましょう。

●膨大な古書たちとの巡り合わせを楽しむ。神田古本まつり

神田古本まつりは1960年に始まり、今回で65回目の開催を迎えました。
日本最大級の古書の祭典として知られていますが、その出発点には、街と本をめぐるある危機感があったといいます。神田古本まつりの広報を務める望月さんにお話を伺いました。

——神田古本まつりはどのような背景で開催に至ったのでしょうか。

望月　私が生まれる前の話になりますが、1960年に始まったと聞いています。当時はテレビが普及し始めた頃で、その影響から本の需要が落ち、神保町への客足も減っていたそうです。そうした状況への危機感から、「本や街をもっと盛り上げよう」と立ち上がったのが神田古本まつりでした。

——神田古本まつりといえば、歩道にワゴンが並ぶ「青空掘り出し市」の光景が名物ですが、当初からそういった形で開催されていたのでしょうか。

望月　いえ、当初は岩波神保町ビル近くの広場のみで開催していたようです。まだ歩道空間を使うことに前例がなかったため、東京都や千代田区と協議を重ねながら、少しずつ規模を広げて、現在のような形になっていきました。ワゴンが歩道に並べられるようになった際には、「ようやくこの光景をつくることができて感動した」と記述が残っているほど、長年の念願だったようです。

——古本まつりに出店されるのは、基本的に神保町エリアの古書店ですよね。

望月　必ずしもそうでありません。もちろん神保町の古書店が中心ではありますが、名古屋や大阪など、各地からの出店もあります。古書業界はネットワークが広く、各地で行われる古書市場などに参加する中で、自然と全国の書店とつながっていくんです。私たちもさまざまな地域のイベントに出店することがありますし、同じ業界の仲間として、互いに盛り上げていく関係性が築かれていると思います。

——普段は神保町では出会えない書店にも出会うことができるんですね。

望月　まさに、自分の知らなかった古書に出会える機会だと思います。普段は街の至る所に書店があって回るのが大変だったり、初めてのお店に入るには少し勇気がいることもあるかもしれませんが、ワゴン形式だと気軽に覗きやすいので、ぜひいろいろなお店の本を手に取ってみてほしいですね。

——神田古本まつりは毎年多くの方が来場される伝統的な祭典となりましたが、開催を続けていく中で特に大事にされていることはありますか？

望月　まずは、変わらずに続けていくことです。書店のみなさんは何よりも本が好きで、「どうしたら興味を持ってもらえるか」を常に考えています。
立ち上げ当初はテレビ、今ではスマートフォンの普及によって本離れが叫ばれて続けて久しい状況ですが、神田古本まつりを開催すると、興味を持って足を運んでくださる方が本当に多く、その姿から、私たち自身が力や自信をもらえるんです。時代が変わっても、本好きのためのお祭りとして変わらず続けていくことに意味があると思いますね。

——青空掘り出し市の他にも、東京古書会館での希少本の即売会やトークイベントなど、古書にまつわる多様なプログラムがありますね。

望月　それぞれ別の方が企画されていて、本当に大きな組織体制で運営しています。これだけの規模をもって多様な古書に出会える機会は、神田古本まつりならではではないでしょうか。古書は一冊しか取り扱いのないものも多いので、そうした本と巡り合うことは、本当に“縁”なんです。各書店が扱っている分野も本当に幅広いので、運命を感じながら、ぜひさまざまなジャンルの本に触れてほしいですね。

——一つひとつのお店を巡る楽しみもありますが、街中でずらりと並ぶ本に一気に出会うことはなかなかできない体験ですもんね。当日は想像できないほどの数の古書が並びますが、楽しみ方のコツはありますか。

望月　少しでもいいなと思ったら、迷わずすぐに買うことですね。来場者が本当に多いので、「あとでまた来よう」と思っていると、もう売れてしまっていることがよくあります。
それから、できれば早い時間に来ていただくと、ワゴンの品揃えが充実していて出会いも広がります。とはいえ、古本まつりは10日間開催していて、並ぶ本も日々入れ替わるので、そうした変化も含めて“巡り合わせ”と思って、何度でも訪れて楽しんでもらえたらうれしいです。

●通りに掘り出し物が大集合。名物・青空掘り出し市

楽しみ方のコツも伺い、いざ神田古本まつりの現場へ。名物・青空掘り出し市から、希少本が集まる特選古書即売展など、本棚から本棚へと１日歩き回りました。

●世にも珍しい希少本を目の当たりに。特選古書即売展

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当てもなく歩き回っても、何かを求めて歩いていたはずでも、思わぬ本と出会える神田古本まつり。膨大な量があるからこそ感じる縁と、選りすぐりの古書が並ぶ確かな品揃えだからこそ生まれる出会いが、そこにはありました。

神保町ブックフェスティバル編に続く

Edit/Text: Akane Hayashi
Photo: Yuka Ikenoya(YUKAI)

2025年10月5日、第63回千代田区民体育大会が開催されました。
1963年にはじまった連合町会対抗戦を受け継ぎ、千代田区内に広がるさまざまな地区が一丸となって競技をする伝統的な大会です。神田錦町も、神田公園地区の一員として出場しました。
競技はもちろん、応援席での交流も盛り上がり、終始白熱した一日をレポートします。

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●年に一度の真剣勝負。８つの町会が大集結

快晴に恵まれ、10月初旬ながらもじんわり汗ばむ陽気のもと、千代田区民体育大会は当日を迎えました。
出場地区は神保町、富士見、神田駅東、岩本町東神田、秋葉原東部、万世橋、神田公園、麹町地区の８つ。町会の数でいうと100を超え、千代田区に広がる多様な地区が一堂に会します。

そんな各地区の入場行進から体育大会は幕開け。応援席から声援が上がり、入場から活気が溢れます。

会場に集まるのは、ベビーカーの子どもたちから高齢の方までさまざま。各地区で応援グッズを用意していて、着ぐるみを着たり、旗を掲げたりと、それぞれのスタイルで盛り上げます。

⚫︎本気で競い、ともに楽しむ競技プログラム

身体をほぐしたら、さっそく競技がスタート。玉入れ、大玉転がし、買い物競争といった王道種目や変わり種の競技もあり、ギャラリーから見ていてもエンターテイメントに富んでいて飽きません。
これらの競技はすべてが得点対象になるわけでなく、楽しく身体を動かし、地区同士交流を深めることも目的の一つ。本気で競ったり一緒に楽しんだり、誰もが活躍する場面が見られました。

⚫︎競技が白熱するほど、盛り上がる応援と交流

⚫︎競うことで深まる絆

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地区も建物も人数も規模が大きく、ご近所付き合いが想像しづらいエリアかもしれませんが、体育大会はすべての千代田区民に開かれた交流の場です。オフィスビルに囲まれたグラウンドで、お揃いのTシャツに身を包み、全力で競い合う。ともに楽しみ、ともに励まし合った時間は、たった数時間でも確かな思い出となり、地区同士の絆を深めていきます。

体育大会という受け継いできたものを重んじ、本気で取り組むことで、いい時間が生まれていく。それこそが、千代田区らしい交流の光景のように感じられました。

Photo: Yuka Ikenoya(YUKAI)

2025年7月4日（金）に「神田錦町 大歓迎会2025」が開催されました。神田錦町は、日本橋川を起点に人々が移り住み、商いを営むまちとして栄えてきた歴史を持ち、多様な人々を受け入れる“歓迎”の心が息づく地域です。

今回の「神田錦町 大歓迎会2025」は、そうした“歓迎”の精神を大切にし、地域内外の人々がつながり、ともにまちの未来を考える地域共創型交流イベントです 。スタートアップから大企業、学生、地域住民、行政まで、さまざまな立場の参加者が一体となり、神田錦町らしい「歓迎」の形がまちに現れました。そんな当日の様子をレポートします。

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会場となったのは、神田錦町に建つ複合施設「KANDA SQUARE」。２階のフロア全体使い、さまざまな人が集まりました。

イベントの幕開けを飾った企画は「ちょっと聴いてよひぐちさん」。樋口区長をはじめ、神田のまちづくりに長く携わるプレイヤーの方々が、地域の活動やお悩みを聞くコーナーです。
登壇者は、近隣の小学校に通う小学生から、神田錦町に惹かれて活動を広げる大学生、20年近く活動するベテランと、多彩な顔ぶれ。エネルギッシュなプレゼンに、プレイヤーからも熱のこもったコメントが寄せられました。

中でも、小学生から日頃励んでいるけん玉のパフォーマンスを披露してくれた後に、「もっと上手くなるために気軽に活動できる場所がほしいです」と切実な思いを直接プレイヤーに伝えられた場面が印象的でした。
このまちで誰がどんなことをしているのかを知った上での声は、同じ要望でも受け止め方が変わります。まちの人の思いを共有しながら、集まった皆さんと未来を考える貴重なひとときとなりました。

ステージの企画だけでなく、広い会場には神田でさまざまな活動をする企業や団体のブースがずらりと並びます。
オフィスを飛び出して大手企業とスタートアップ企業が隣り合い、さまざまな取り組みが一望できてなんとも壮観です。お祭りの屋台のようにフラットに並ぶと、垣根を越えた交流が自然と生まれていました。

ホール中央のバーカウンターでは、大学を拠点に活動する学生団体が来場者をおもてなし。ワーカーや地域住民とテーブルを囲み、年齢は違っても熱い想いを持つ者同士の会話が弾んでいました。

「神田錦町の未来を描く」コーナーでは、来場者の「神田錦町界隈でこんなことをしたい！」というアイデアを、なんとイラストレーターの方がその場で描いてくれるワークショップを実施。完成したイラストが次々とマップに配置されていき、まさに夢が広がっていました。

その他にも、本格的な書道体験や移動式の遊び場、紙芝居など、神田らしい昔遊びが大集合。神田錦町に縁のある方々が集まると、こんなにも多彩な体験ができることに驚きです。大人も子供も存分に楽しみ、微笑ましい空間が広がっていました。

さらに、近隣の五十稲荷神社による七夕祈願や神田祭の展示が会場を彩りました。
会が深まっていくと獅子舞やお神輿が登場し、神田っ子たちの血が騒ぐようなムードに。ご祈祷の後にはお神輿担ぎ体験もあり、顔馴染みの方もはじめましての方も一緒になって声を掛け合いながら会場を練り歩きました。

さまざまな人が集まり、それぞれの活動や思いが披露された「神田錦町 大歓迎会」。ここで歓迎されるのは人だけでなく、一人ひとりの願いや思いも迎え入れ、互いに応援し合う場が生まれていました。
別のフロアや隣のビルの活動など日頃は見えにくくても、こうした機会が一つあるだけで一気に距離が縮まります。そして、“迎え入れる”気持ちを持つことから、まちによい兆しが生まれていく気がしました。この日の生まれた歓迎の瞬間から、まちにどんな変化が育っていくのか楽しみです。

Edit/Text: Akane Hayashi
Photo: Yuka Ikenoya(YUKAI)

日本三大祭のひとつとされる神田祭。
壮大な歴史と規模を誇る日本屈指のお祭りですが、そこには、まちの人々の手によって絶やすことなく受け継がれてきたという背景があります。時代とともに、地域に関わる人もまちの形も変わりゆく中で、伝統としてあり続ける神田祭。どういった人たちが、どのようにしてこの日を支えているのでしょうか。
約400年の歴史を持ち、108町会が参加するほどの規模ゆえに、関わる人の数も膨大ですが、その中で中心となって支え続ける「陰の立役者」に密着します。

三人目は、祭礼の主な舞台となる神田明神に仕える「神職」。神田明神がこれまで発展を遂げてきた背景には神職の存在が不可欠ですが、神田祭も同様です。神職が中心となって各氏子地域と連携しながら、神田明神に祀る神様と地域のための祭礼として守り続けています。
多くを語ることはそうないものの、常に地域を見守る神職。神田明神の禰宜ねぎとして仕えられる岸川雅範さんにお話を伺いました。

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●神田祭はなぜあるのか

——神田明神は神田祭の中心となる場所で、もっとも注目が集まります。神田明神と神田祭はどういった関係なのでしょうか？

岸川　そもそもなぜ神社があり、お祭りがあるかという話からすると、神様がいるからなんです。神様がいて、その神様が守る地域があり、その地域に住む氏子がいる。いわゆる「氏神氏子」の関係性が根底にあります。
ただ、氏子の方はそれぞれにお仕事や生活があり、神田祭のような規模のお祭りを一から準備してすべてを執り行うことは困難です。そのため、専門の人間である神職が仲執持なかとりもちとして代わりにお祭りを行っているんです。今でこそ神田明神は神田祭の中心的な立場で関わっていますが、我々は氏子の皆さんの代役をする、ということが本来の立ち位置になります。

——神田明神のお祭りではなく、地域全体のためのお祭りなんですね。

岸川　そうなんです。神田祭の中に「神幸祭しんこうさい」という神事があり、それは氏子区域の人びとのために神社が主導して行います。神様をお乗せした３基の鳳輦ほうれん神輿を筆頭とした行列が、すべての氏子区域を清めるために一日かけて約30kmの距離を巡るんです。
神田祭というと、神輿宮入がメインだと思う方も多いですが、神幸祭と神輿宮入の二つが合わさって神田祭なんです。他にも献茶式や例大祭といった神事がありますが、氏子をお祓いして清めること、そしてまちの人たちが神様に対して奉仕すること、この二つが神田祭の大きな目的になります。

——岸川さんご自身はどういったことを担当されるのでしょうか？

岸川　神職何人かに分かれて108の町会を担当し、神田祭に向けた会議に参加したり、お祭りの道具を届けたりと細かなやりとりをします。さらに町会に出向いて神輿神霊入れを行いますが、神輿宮入当日は基本的にまちに出ることはありません。むしろまちのためのお祭りなので、我々は神田明神に宮入する各町会の神輿をしっかりお迎えすることが重要な役割になります。

●神田にある神社だからできること

——宮入はまちの人にとって大きな見せ場でとても盛り上がりますね。一方で、100以上の町会が集まる唯一の場所なので運営面での苦労がありそうです。準備はどのように進められるのでしょうか？

岸川　前年に祭典委員会というものが立ち上がり、そこから大きな方針の話し合いを始めます。御神輿担ぎは車道を使用するので警察や消防の方との調整も神田明神や各町会が行います。その他には多くの方に関心を持っていただけるように、ガイドブックやウェブサイト、映像コンテンツなど広報物の制作から、イベントや外部とのコラボレーションなどの企画もしますね。

——神職のイメージからは想像つかないほど多岐に渡ることを担当されていますね…！
特に神田祭はアニメや漫画、スポーツ関連などコラボレーションの幅が広く、とても開かれているように感じます。

岸川　各町会でも独自でポスターをつくったり御神輿を展示したりと工夫して盛り上げている中で、神田明神だからこそできる発信を意識して取り組んでいます。例えばアニメとのコラボについては氏子区域に秋葉原が含まれていますし、神保町周辺もアニメの原作を扱う出版社が多いので親和性が高いんです。地域の特徴を活かしたコラボは、個性豊かな地域に囲まれた神田明神だからできることだと思いますね。

——他の神社では実現し得ないような一見突飛なコラボも、地域性を汲んでいるんですね。

岸川　特にアニメとのコラボは、はじめは反対の声もありましたが、徐々に地域に根付いていきました。とは言え、コラボする作品はなんでもいいというわけでなく、歴史的背景や思想などマッチする要素があるかを重視しています。今年コラボした『薬屋のひとりごと』は、神田明神が薬の神様を祀っているのでとても親和性がありました。作品への関心から神田祭への興味にうまく繋げられるよう、そういった文脈は意識していますね。
また、「若者をターゲットにしてアニメとコラボしているんですか？」と質問されることが多いですが、アニメに親しむ世代はいまや10代から60代まで幅広いんです。神社というのは常に多様な世代を受け入れてきた場所なので、時代の変化に応じて各世代の興味関心を捉えようと心がけています。

●「神田祭を行う」ということを変えない

——いろいろな要素を取り入れつつも、神田祭の軸として大事にされていることはありますか？

岸川　伝統というものは時代に応じて形が変わっていくものなので、神田祭も形式自体はさまざまな点が変わっています。例えば、地域外からはじめて参加する人が増えればマナーや安全の問題についてルールを整えなければなりません。ですが、基本的には「変えないということを念頭に置いた上で変えていく」という姿勢が非常に重要です。歴史に則った上で変えることはあっても、基本はいかに変えないでやるかということがお祭りにおいて目指すべきことだと思います。

——まち自体の変化もある中で、神田祭が変わらないようにされていることはあるのでしょうか。

岸川　まちが変わってしまうことは今に限った話ではなく、江戸時代から現在にかけてさまざまな変化がありますし、致し方ないことだと思っています。その中でも、「神田祭を行う」ということを変えないことが重要なのではないでしょうか。
そのためには事故を起こさないための細かな調整が不可欠です。お祭りはみんながみんな喜ぶというわけではなく、騒音や道路封鎖によって苦情が来ることもあります。それでも伝統として続けられる形を模索し続ける。変わらないということは続けるからこそできることだと思いますね。

——続けること自体もそう簡単なことではないと思います。

岸川　過疎化で受け継ぐ人がいなくなって自然淘汰されたり、時代が変わって形式が見直されたり、受け継いできたお祭りがなくなることは珍しくありませんからね。その点、神田祭は担ぎ手も多いし、関わる企業も多いのでとても恵まれているんです。その中で、今後も長く続けていくためには、もっと地域外の人にも知ってもらいたいですね。

——神田祭は神様と氏子の関係のお祭りということでしたが、外に開いていくことはどういった意味があるのでしょうか？

岸川　もちろん氏神氏子の関係性が大前提にはありますが、神田明神は昔から名所として地域外から訪れる方が多く、そうした方の存在も神社には欠かすことができません。お祭りも同様で、行う人と見る人の両方がとても重要だと思うんです。やはり見物人が多くいた方が担ぎ手も盛り上がりますし、お祭りとして活気が生まれる。地域外の人にもより関心を持ってもらうということは神田祭を今後も続けていく上で大事なことですね。

——氏子総代の廣瀬さんが「盛り上げるのはまちの人の役割」とおっしゃっていましたように、見る人も大事な盛り上げ役ということですね。本当に多くの方が関わるお祭りですが、改めて神田明神にとって神田祭はどういった存在でしょうか？

岸川　本来お祭りというものは神社の創建とともに行われます。神田祭の場合は創建当時の記録が残っていないため、どういった形で行われていたかはわかりませんが神社の歴史と密接に関わる存在です。だからこそ変えてはいけないし、続けていかなければならない。もちろん震災やコロナなどで中断した時期もありましたが、その都度復活させてきました。神田祭が続いているということは、まちの人も神社も活気を持ち続けているということでもあるので、「神田祭は、氏子のまちがあり続けている証」と言えるんじゃないかと思います。

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神田祭に限らず、あらゆる伝統の背景にはそれらを受け継いできた人々がいます。その一人ひとりについて語られることはそうありませんが、伝統が残っていることがそうした存在の確かな証拠です。
そんな中、今回お話を伺った三人が揃って大事にされていたのは「氏子であるまちの人に楽しんでもらう」ということ。まちの人を主役として、そのためにきめ細やかに尽力する様子はまさに陰の立役者だと言えます。

崇高な神事であり、神田を誇る伝統であり、まちの人の晴れ舞台である神田祭。参加者としては祭りの空気に身を任せて素直に楽しむことが一番の仕事ですが、陰で支える人たちの尽力に思いを馳せながら存分に楽しみたいと感じました。

Edit/Text: Akane Hayashi
Photo: Yuka Ikenoya(YUKAI)

日本三大祭のひとつとされる神田祭。
壮大な歴史と規模を誇る日本屈指のお祭りですが、そこには、まちの人々の手によって絶やすことなく受け継がれてきたという背景があります。時代とともに、地域に関わる人もまちの形も変わりゆく中で、伝統としてあり続ける神田祭。どういった人たちが、どのようにしてこの日を支えているのでしょうか。
約400年の歴史を持ち、108町会が参加するほどの規模ゆえに、関わる人の数も膨大ですが、その中で中心となって支え続ける「陰の立役者」に密着します。

二人目は、地域住民である氏子を代表する「氏子総代」。衆望のある氏子として選ばれ、地域や神田明神と細やかに関係を築き、まちの未来に向けた重要な判断を担います。
100以上の町会で構成される氏子地域をごく数人で背負う氏子総代。そのひとりである廣瀬直之さんにお話を伺いました。

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●地域の代表として神田がどうあるべきか

——「氏子総代」という言葉自体、あまり馴染みがない人も多いかと思います。まずはどういった役割をされているかお伺いできますか？

廣瀬　神様が守る地域に住む人を氏子と言い、その代表ということで「氏子総代」と呼ばれています。神田明神に対する崇敬心を強く持った地域の代表として、神田明神の宮司から直接任命されます。現在は神田から６名、日本橋から４名により構成されています。
主な役割は、神田明神と連携して祭礼や神社の保持活動を支えること。神田明神は大きな神社なので神職の数も多く、非常に重層的な組織となっていますが、その中で氏子総代のポジションは会社で言うところの「取締役」に近いかもしれません。神田明神で検討されるあらゆる執行に関して意思決定をする責任者という立場ですね。

——まさに企業のように役割が分かれているんですね。町会長とはどういった違いがあるのでしょうか？

廣瀬　神田祭の例で言うと、参加する町会は100を超え、さらに町会によって御神輿の管理や担ぎ手の数など状況が異なるので、実務的な部分は町会のことを一番把握している町会長が担います。
それに対して氏子総代は、神田祭自体をどういった方針や予算で実施するのか、神社の今後も見据えた理念的な判断に関わります。神田祭は地域のための伝統行事なので、検討の場には氏子が参加する必要がありますし、多様な知見や経験を踏まえて議論できる体制になっているんです。

——地域の代表として、まちの方とは普段どのようにコミュニケーションされているのでしょうか？

廣瀬　町会のお店に行ったり一緒に飲みに行ったり、息子が青年部に入っているので寄り合いに参加してさまざまな声を伺うようにしています。とはいえ、氏子総代になる以前からの付き合いの方も多いですし、なるべく日常の中で畏まらない形で接点を持てるようにしていますね。

——変わらない距離感でいることこそ、まちからの信頼につながっている気がします。神田祭当日は、氏子の方々は御神輿を担いで宮入を目指しますが、氏子総代の方はどういったことを担当されるのでしょうか？

廣瀬　神田祭は宮入の一日が本番だと思っている方も多くいらっしゃいますが、その前後６日間に渡ってさまざまな行程があるんです。大きなところで言うと、宮入の前日に神幸祭という大行列があり、神様に鳳輦ほうれん（屋根に鳳凰を飾った御輿）にお乗りいただいて氏子地域を巡ってご祈祷をいただくもので、氏子総代も参列します。宮入とは別の日にも能の披露や献茶式があり、神様に対する御奉仕の儀礼として代々受け継がれている通りに執り行っています。氏子全員がすべてに参加することは難しいので、氏子の代表としてそれらを始まりから終わりまで見届けることが大きな役割かもしれませんね。

●氏子総代になって見えるまちの景色

——氏子の代表という立場にはかなり責任を伴うかと思いますが、氏子総代になられてから神田との関わりに変化はありましたか？

廣瀬　もともと父が氏子総代を長く務めていたこともあって神田とは長く関わりがありましたが、これを機に改めてまちの成り立ちを学び直しています。神社のことはもちろん、それを取り巻くまちの文化がどのように紡がれてきたのかを踏まえることは、氏子の代表として然るべき判断をするためにも大事だと思いますしね。他方で、まちの歴史を知らない方も増えてきているので、知っていただく機会もつくるようにしています。

——まち自体もさまざまな変化がありそうです。

廣瀬　そうですね。神田は多様な専門店街が集積する地域という特徴がありますが、その背景には歴史的に職人が多く行き来し、さまざまな専門分野において秀でた人が集まる地域だったからと言われています。さらに大学が集まるようになって古書店が増えたり、留学生の交流が始まったことでインド料理や中華料理が増えたりと、あらゆる歴史が現在のまちの姿に繋がっているんです。今後も再開発の計画があり、それに伴って神田祭にも影響があるかもしれません。ただ、まちが変わることはもはや当たり前なので、そういった背景を踏まえて神田らしい変わり方をしていきたいと思います。

——神田祭に対しても変化を感じることはありますか？

廣瀬　神田祭の内容自体はそこまで変わっていませんが、お祭りを取り巻く人は変わっているように感じます。住民の数は減ってきている一方で勤務されている方が非常に多く、そういった方々が伝統を受け継ぐ担い手として神田祭に参加してもらうことも増えてきました。ただ、外から来られた方はまた外に戻ってしまうので、より深くシンパシーを感じていただける工夫をしなければならないと思っています。

●次の世代に繋げるために必要なこと

——改めて、神田祭ほどの規模のことが当たり前のように行われているのは本当にすごいことだと思います。まちを大いに使って開かれていることで、地域の祭礼でありながら地域外の人も入り込みやすいように思います。

廣瀬　氏子総代としては、前に出るのではなく氏子の方々に楽しんでもらうことに徹している点が上手くいっているのかもしれませんね。町会には大いに盛り上がっていただいて、我々は現場の状況を見たり意見を吸い上げたりと、俯瞰的に地域を面として捉えてまとめる立場にいることが、こうした規模の行事には必要だと思います。

——俯瞰して見るというのはまさに取締役ですね。神田明神では神田祭以外にも多様な取り組みをされているので、氏子総代の活動も多岐に渡りそうです。

廣瀬　そうですね。例えば、神田明神の創建1300年記念事業として御社殿の大規模改修の計画がありますが、そういった方針の議論にも参加します。他にも日々の運営から初詣や季節ごとのお祓いなど、年間通してさまざまな取り組みの検討に関わっています。

——具体的にどのような検討をされるのでしょうか？

廣瀬　改修一つとっても、歴史的な建造物に手を加えるわけですから、どこをどういった方法で改修するかは非常に重要です。大幅改修するとなれば、当時の設計がどのようになされていたのか研究者の意見を伺うなど、理解を深めた上で改修の方針を慎重に判断します。単にお金をかければいいということでも合理的であればいいということでもなく、祈りの場である神社をどのように次の世代へ持続させられるかを軸に、一つひとつを議論しているんです。

——いま、次の世代に繋げるためにはどういったことが重要でしょうか？

廣瀬　お祭りには二面性があって、神様を祀っておもてなしをする神聖な面と、神様をもてなす場で地域の人も楽しんでしまう祝祭的な面があるんです。特に子どもの頃なんかは、祈りの場というより屋台がたくさん出ていて楽しかった記憶の方が強いですよね。でもそれが儀礼として続いていくための大事な要素です。
そうした時に氏子総代は、神聖な儀礼として執り行いつつも、まちのみなさんがいかに難しいことを考えずに楽しめるようにできるかが、次の世代に繋げるために重要だと思っています。

——確かに、実際に参加してみると厳かというよりもまちのみなさんの笑顔で溢れていたのがとても印象的でした。

廣瀬　もちろん大規模な行事なのでトラブルが起きないようさまざまなルールを設ける必要がありますが、定めすぎても窮屈になってしまうので、楽しめる場であることを一番に考えながら守るところは守るようにしています。例えば、屋台で焼きそばを買って食べることはもちろんいいけれど、拝殿の階段に座って食べることは著しく神域を穢す行為なので注意しないといけない。どこまで緩めてどこまで規制すべきかの線引きは常に悩ましいですが、まちのみなさんからの意見も伺いながら柔軟に判断するようにしています。

——歴史があればあるほど「変えない」という意識が強くなりそうですが、時代に適応しながらあるべき姿を考えていらっしゃるんですね。本当に難しく責任のある立場だと改めて感じます。
最後に、そういった立場の氏子総代として神田祭はどういった存在でしょうか？

廣瀬　「神田」という地名を掲げている通り、神田祭は一地域のお祭りではありますが、神田は江戸を代表するまちなので、日本を誇る存在と言っても過言ではないと思っています。まちの方々も神田祭に強く誇りを持っているので、そうした想いを最大限に引き出せるようにしていきたいですね。

其の三に続く

Edit/Text: Akane Hayashi
Photo: Tada, Yuka Ikenoya(YUKAI)